潜意识的力量2 创造财富和成功的秘诀

发布日期:2015-04-16

潜意识的力量2:创造财富和成功的秘诀

目录
编辑寄语 前言 第一章 打开财富之门的万能钥匙 第二章 实现你的愿望 第三章 系统地规划你的潜意识 第四章 决心的奇妙力量 第五章 训练有素的想象会产生奇迹 第六章 没有免费的午餐 第七章 为什么这事发生在我身上 第八章 赞美:通往成功之路 第九章 为什么信念会使你富有或者贫穷 第十章 黄金规则 第十一章 展望未来的艺术






编 辑 寄 语

打起精神,振作起来,好好生活!没有谁注定应该遭受不幸,在恐惧与焦虑中消耗一生;也没有谁注定应该饱受贫困的煎熬;更没有谁注定应该在疾病缠身中,独自咀嚼被抛弃的滋味,并自惭形秽。上帝根据自己的形象创造了人类,同时他也赐予了我们克服逆境的力量,赐予了我们获得幸福、和谐、健康和繁荣的力量。 在你的内心深处,你拥有丰富自己生命的力量!至于如何去丰富你的生命,没有任何秘密可言。千百年来,人们反复宣扬、书写并实践这一真理。你会在古代圣贤的著述中发现这一真理,因为所有伟大的宗教都反复宣扬这一思想。大道无所不在。你会在希伯来经文中读到它,在基督教福音书中读到它,在希腊哲学家的著作中读到它,在佛教经典中读到它,在印度的《薄伽·梵歌》中读到它,在孔子和老子的教义中读到它,你甚至会在现代心理学家和神学家的著作中读到它。 这是约瑟夫·墨菲博士整个哲学体系的基础。墨菲博士是20世纪最伟大的励志作家和演说家之一。他不仅仅是一位牧师,还是阐释《圣经》和其他宗教作品的主要人物。墨菲博士是洛杉矶宗教神学会的会长(Minister-Director of the Church of Divine Science in Los Angeles),每个礼拜天前往参加其演说和布道的听众大约有1300到1500人,每天收听他广播节目的人数高达数百万。他出版了30多部作品,其中最著名的是《潜意识的力量》。该书于1963年第一次出版,一经出版立即成为畅销书,被看做是最优秀的自助指导作品,目前已经售出几百万册,并仍在世界各地畅销。 随着该书的成功,墨菲博士也名扬天下,并在不同国家给成千上万的人做演讲。在演讲中,他告诉人们如何在现实中具体地运用他的思想概念,从根本上提高生活质量,并为人们提供实际指导,使人们能够丰富自己的生活。 约瑟夫·墨菲博士是新思想运动(New Thought Movement)的倡导者。新思想运动兴起于19世纪末20世纪初,由许多哲学家和知识渊博的思想家促成。学者们对这一运动进行了深入研究后,极力颂扬新思想主旨,并在著书立说的同时实践新的生活方式。新思想运动主要是通过将形而上的、精神的和实用主义的方法结合在一起,来迎合我们的思考和生活方式。新思想运动向人们揭示了实现内心渴望的秘诀。 这一哲学思想体系并不是传统意义上的宗教,而是建立在对高级存在——上帝——这永恒存在无条件的信仰基础之上的。该思想体系名称众多,又被称作“新思想”或“新文明”。 新思想或新文明运动的倡导者宣扬一种新的生活理念,这种生活理念产生了新的方法和更多日臻完善的结果。新思想主旨建立在这样的概念上,即人类心灵与普遍物质的构成思想密切相关。后者把我们的生活与供给的普遍法则联系起来,我们有力量利用它来丰富我们的生活。为实现目标,我们必须付出努力,当然,我们可能要为此付出代价,经受人类的各种艰难困苦。只有当我们找到这条法则并正确理解它之后,才能完成这一目标。而在漫长的人类历史中,我们发现这一法则似乎是上帝用谜语写成的谶语。 新思想概念可以总结如下: 你想成为什么就会成为什么。 不管是能实现的目标还是不能实现的目标,都是我们思想的直接结果。在秩序井然的宇宙中,哪里失去了平衡就意味着哪里会遭到彻底毁灭,对此,个人要负有义不容辞的责任。我们的弱点和长处、清白和罪恶,该是我们自己的就是我们自己的,该是他人的就是他人的,是我们自己带来的就决不能归咎于他人。只有我们自己才能够改变自己的处境,他人不能。所有的幸福和痛苦都是由内心发展而来的,我们想什么就是什么;我们不断地想什么,就会保持什么。我们想要提高生活质量、征服困难挫折并实现人生目标,惟一的方法就是提升自己的思想。软弱、不幸和悲惨的惟一原因是拒绝提升自己的思想。 所有的成就,不管是事业上的、智力上的,还是精神上的,都是有明确的思想指导的结果,都是有同样的法则控制的结果,在方法上具有同一性,惟一的区别在于获得的目的不同。那些获得少的做出的牺牲要少;那些想获得多的就要做出更多的牺牲;那些想获得丰厚回报的则必须做出巨大的牺牲。 新思想意味着一种新的生活:一种使一切日常行为举止更加健康、更加幸福、更有成就的生活方式。 新生活是在古老的、普遍的思想法则中被预言的,是每个人心灵中看待无限精神的一种方法。 实际上,新思想中没有什么新的东西,它和人类的历史一样古老,一样悠久。当我们揭示使我们免于匮乏、局限和不幸的生活真理时,对我们来说,这样的生活真理就是新的。这时候,新思想便成为一个复兴现象,它扩展了我们内心的创造性力量的意识、思想法则以及成为什么和成就什么的神授潜力,更多地去表达个人的和自然的能力、天赋和才智。意识法则的核心是,新思想、新观点、新态度和新信仰会产生新的条件:“根据我们的信念,对我们作出相应的反应。”好的、坏的、中性的,无所不包。新思想的实质是思想的持续更新,通过这种更新我们能够证明什么是好的、什么是可接受的、什么是上帝的完美意愿。 证明就是确定无疑地搞清楚,就是去拥有可靠的知识和经验。新思想的真理是可行的,这一点很容易证明,在每个人为领域之内都会有体现。比如说,如果他(她)想作出选择或当他(她)作出选择时。 新思想所需要的就是开放的头脑和心甘情愿的态度:随时准备以一种崭新的、不同的方式去倾听古老的真理,随时愿意改变并放弃陈旧的、过时的信念,接受崭新的观点和概念,以达到拥有更加高尚的生活视野,或者修复内在的灵魂。 思想意识的更新是新思想的全部目的和实践性做法。没有这种持续的、日常的更新,就不会产生变化。真正的新思想就是建立并实现完全崭新的态度和思想意识,这会激励我们朝着“更富裕的生活”迈进,并使我们能够过上更富裕的生活。 在内心,我们拥有无限的力量去选择,去决定,而且我们拥有完全的自由去选择和决定该顺应或者接受改变。所谓顺应就是根据已经获得或者规定的某种形式——那些可见的,对我们的感觉、观点、意见、信仰和他人的律令来说有目共睹的形式,接受“瞬时间一闪而过的、不易把握的方式和条件”的指导去生活。“顺应”一词表明我们接受当前的环境所具有的形式。我们不能、也不应该否认它的存在。我们周围充满着不公正的行为、不适当的行动、不平等的事情。而且,我们可能会发现自己有时也会卷入其中,我们应当拿出勇气来诚实地面对,用我们所拥有的正直和智慧,竭尽所能,全力以赴,解决这些问题。 一般来说,人们所处的环境是导致当前条件和状况的原因。通常,人们的反应和趋势是顺应当前的状况,并默默接受目前的状态,这一点世人普遍接受,并对此深信不疑。这一类型是顺应最差的表现类型,即失败主义的意识。说是最差,是因为人们是自愿承担的,没有谁强迫你。由于缺乏对我们非凡的意识和创造性想象的力量的基本能力的了解,对外部环境、状况、经验的选择和决定,都要为我们的目标和愿望负责。新思想是与我们现在所认识的真理相呼应的能力的更新,是坚持思想意识、认识和对我们生活中的责任的认可。 最活跃的和最有战斗力的新思想运动的导师之一,合一教会(Unity School)或基督教(Christianity)的共同创办人查尔斯·费尔默(Charles Fillmore),坚定地宣称个人责任。在他的著作《天启录》(The Revealing Word)中,他写道(简单明了,没有一语多义):“我们的意识就是真正的环境,外部环境总是与我们的意识相对应的。” 任何准备接受并愿意承担责任的人都开始了转变——思想的更新能使我们参与到我们变化了的生活中去。所谓“转化”就是“从一种条件或状态转向另一种条件或状态”(这从质量上来说更好,更有成效)。“从匮乏到富裕,从孤独到获得友情,从限制到充足,从疾病到健康。”——通过这种内在的智慧和力量,人们将会一直保持治愈的灵魂。 确实,我们要承认,有些东西无法改变:行星的运动,季节的变化,海洋和潮汐的引力,显而易见的太阳的东升西落,等等。我们也无法改变另一个人的意识和思想,但是我们能够改变自己。谁能阻止或抑制你的意识、你的想象力、你的愿望的活动呢?只有你能够将这一力量施加给另外一种力量,更新意识就能改变自己,“这是新生活的关键”。你的意识是一个收录机,你所接受的全部信念、印象、意见、观点都会记录在你的头脑深处,你的潜意识中。但是,你能改变你的意识。你现在就可以开始给你的意识灌注高贵的、神性的思维模式,把你与你内心无限的精神连在一起,声称美、爱、和平、智慧、创造性想法,无限存在就会相应地作出回应,改变你的思想、你的身体以及你周围的环境。你的思想就是你的精神、身体和物质之间的媒介。 当我们沉思、冥想、将这些品质吸收进我们的精神的时候,转变就开始了,这些品质都是我们渴望经历并竭力想表现出来的。掌握理论知识是有益的,也是必需的。我们应当知道自己在做什么,为什么这么做。然而,实际转化完全依赖激发内在的才能——完全赐予我们每一个人的那种看不见、触不到的无形的精神力量。 关于这一点,也只有转变才会最终打破并消除根深蒂固的思想主张以及过去的不幸与痛苦的束缚。并且,转变会治愈令人心碎的伤痛和情感的痛苦。我们都渴望并需求心理安宁,心理安宁是上帝最崇高的礼物,为了将它带到我们的生活环境中来,我们要从心理上、情感上去默默凝思神授的安宁,用安宁充实我们的心灵,充实我们的整个存在。“首先,让安宁降临到此处。” 很多人,沉思于安宁的匮乏、不和谐、不幸、不协调的同时,却期待着安宁的到来,就好像期待苹果种子长成梨子。这有点讲不通或者根本行不通,它违反了所有的逻辑推理,但是这个世界就是如此。 要实现这一目标,我们必须探索各种方法以改变我们的意识——去忏悔——在任何必要地方。这样一来,更新和改变自然而然就会出现。根据已经形成和表现出来的事件,不再顺从世人的选择、决定。所以,转变生活方式是符合我们心意的,也是有必要的。这也就是开始去探索这些自然事件背后的原因——人为的教条、独断的见解、宗教仪式,然后进入形而上的内部王国,即新思想。 “形而上”(metaphysical)的说法已经成了“现代的、有组织的运动”的同义语。“形而上”一词由亚里士多德最先提出。有人认为,他最伟大的作品——他的第十三卷著作就直接以《形而上学》(Metaphysics)命名。字典上“形而上学”的意思是:“超自然的科学;纯粹存在的科学。”“meta”的意思是“之上,超过”。那么“形而上学”的意思就是“在物理学之上,或超过物理学”——“高于或超越自然物质的”形式世界。“Meta”就是在其上,就是意识的精髓。所有事物背后的根源就是意识。 用《圣经》的话说,上帝的精神就意味着“好”。“崇拜上帝就是崇拜精神,崇拜真理。”当我们拥有了真、善、美、友爱、仁慈的精神,实际上帝就在我们内心,在我们内心发展壮大。上帝、真理、生命、能量、精神——能界定吗?如何去界定?“界定就是限定。” 这可以用一段优美的、古老的沉思录来表达: “在我的心灵深处,一切真实不变:永恒、惟一、完满、完美;我就是不可分割的整体,无形、永恒——没有形状、没有形式、没有外形。我存在于你沉思的时刻,居留于所有人的内心。” 不管我们把什么想象为真,感受为真,我们的想象和感受都会成为现实,我们必须相信和接受这一点;我们希望别人怎样,就是希望自己怎样。 爱默生曾经说过:“我们整日想着什么是什么,就会成为什么。”换句话说就是:精神、思想、意识和本原就是创造性存在和力量的表现——就像在自然(物理法则)中,任何力量都有它的两面性。例如,水可以净化我们,也可以溺死我们;电可以给我们提供力量,使生活简单方便易行,也可以使我们因之毙命。《圣经》上说:“我创造了光,同时创造了黑暗;我创造了和平,同时创造了邪恶;我,你的主,做了一切事情——我伤害,我治愈;我祝福,我诅咒。” 没有任何愤怒的神灵会惩罚我们,是我们要虐待自己的心灵来惩罚自己。我们因理解了这一基本法则而得到祝福(受惠),这一基本法则不是别的,就是上帝的存在,我们因此学会并接受一种新思想,或者一个完全崭新的概念。 因此,形而上学就是研究起因的学问——它关注的不是效果或者结果,因为效果或结果是一目了然的,而是关注是什么造成了这一效果或结果。形而上学解析思想精神就像科学家解析世界形式一样,就像他们从看得见的形式或由此衍生的形式开始来研究意识或原因一样,如果意识改变了,或者原因改变了,那么效果或结果就会相应地改变。 在我看来,形而上学的力量和美在于,它不是局限于某一特定的信条,而是具有普遍性。一个人可以是犹太人、基督徒、佛教徒,这都不影响他是一个形而上学的学者。 声称自己没有宗教信仰的诗人、科学家、哲学家等比比皆是,他们的信仰都是形而上的。 耶稣就是一个形而上学大师,他深谙意识之道,并用意识来提升他人、激励他人、治愈他人。 当有人问甘地信仰什么宗教的时候,他回答道:“我是基督徒,我是犹太人,我是佛教徒,我是印度教徒,我是一切。” “新思想”这一术语已经成为流行的、概括化了的说法。新思想由众多的教堂、中心、祈祷团体和机构组成,已经成为形而上的运动。它揭示了人类整体和每一个个体的无限生命、与生俱来的尊严和价值的一致性或者统一性。事实上也确实如此。在新思想中,重点指向个人,而不是一个有组织的整体或者是功能。但是新思想没有什么新意可言,因为形而上学实际上在所有的宗教方法中是最古老的,历史最悠久的。它揭示了我们表现上帝的目的,表现所有的善的伟大量度。“我就是来带给你生命,带给你更丰富的生命的。”它揭示了我们的身份:“上帝的子民。”——我们被爱护着,作为具有创造性的神圣上帝所必需的一部分,我们具有精神价值。 形而上学能够并且会促使我们回到神圣起源中去,从而结束意识与形态的分离以及那种类似于在贫瘠、险恶的荒原中孤零零地游荡的疏离感和孤独感。 对所有人来说,形而上学一直在为我们所用,现在为我们所用,将来还会为我们所用——它一直在耐心地等候我们去发现和揭示。 成千上万的人通过别人的引介知道了存在着形而上学这回事。它的形成是一个循序渐进的过程。通常认为,形而上学始自于菲尼斯·P·昆比(Phineas P Quimby。19世纪源于美国的一种以宗教和形而上学理论为依据的精神治疗运动,在治疗时就是使用这种形式的心灵沟通)。在《新思想书》一篇饶有趣味的文章中,昆比描写了他在1837年的工作情况。在对催眠术进行了一段时间的实验之后,他得出结论说,不是催眠术本身,而是潜意识的制约导致了结果的改变。尽管昆比没有受过正规教育,但是他天资聪颖,喜欢调查研究,是一个具有原创性的思想家。除此之外,他还是一位高产的作家,写了大量日记。这些记录都已经整理出版,详细地记述了他研究的发展过程。昆比最终成为圣经的虔诚信徒。他将《旧约》和《新约》疗法的三分之二重新誊写,发现关于《圣经》中有些段落内容的真实意义有很多的混淆之处,这些混淆之处产生了对《圣经》中的耶稣基督的误解和误释。 纵观整个20世纪,很多受到启示的教师、作家、牧师、演讲家等都对新思想运动作出了积极贡献。芝加哥大学的柴思·E·布拉登博士(Dr Chas E Braden)称这些人为“反叛的精灵”,因为他们是反叛那些现存的教条主义、宗教仪式和信条的真正的精魂。对主流的反叛引起了宗教恐慌,布拉登博士已不再满足于现状,他拒绝继续一味地服从。 新思想是对生活真理的个人实践—— 一个循序渐进的、兼容并包的过程。今天学一点,明天可能领悟得更多,从来不会出现永不会再有新发现的状况。新思想是无限的、无穷的、永恒的。我们拥有所需要的时间——永恒。很多人对自己没有耐心,对自己认为的失败没有耐心。可是,回顾一下过去,就会发现,学习存在着不同的阶段,我们不会再犯那些错误了。进步看似非常缓慢——而正是“在耐心中,拥有你的灵魂。” 在墨菲博士的《通过神启进行祈祷》一书中,他评述道,天堂被称作“意识”,而人间被称作“表现”。你的新天堂就是你的新观点——你的意识的新维度。我们看,就是用精神去看,然后就会意识到一切都得到祝福,都处于绝对的和谐、永恒的爱、智慧、绝对的安宁、完美之中。与这些真理融为一体吧,抚平无边的恐惧,你的信心和自信就会越来越足,越来越坚定。 在本丛书各卷册中,墨菲博士综合了神授力量的奥秘之处,将其思想阐释得简单、易懂、平实,你能马上将之运用到实际生活中去。 本书以及丛书中的其他卷册由墨菲博士的演讲、布道和广播稿汇编而成。在该丛书中,墨菲博士通过探索潜意识的力量,讨论了将潜能最大化的技巧。 因为墨菲博士是一个新教牧师,所以他的很多例子和引文都出自《圣经》。这些引文所阐述的概念不应当被看做门户之见,因为这些引文传递的信息确实具有普遍性,是大多数宗教和哲学中所广为称颂的。墨菲博士经常重述知识的本质在于生活的法则、信仰的法则。这不是天主教的、新教徒的教或者印度教的,它是纯粹的、简单的信仰。“待我者,我恒待之。” 墨菲博士的妻子詹尼·墨菲博士(Dr Jean Murphy)在墨菲博士于1981年过世后继续从事神圣的宗教事业。1986年,在所做的一个演讲中,她引用了已故丈夫的话,重述了墨菲博士的哲学思想: “我想传授给人们的是,他们都具有神圣的起源,这是在他们内心占统治地位的力量。我想说明的一点是,这种力量来自内心,这种力量就是我们自己的救世主,我们能因此而获得自我救助。这是《圣经》上的话。今天十有八九的迷茫都是由于对《圣经》真理错误的、字面的阐释”。 “我想影响大多数人,想影响每一个普通百姓,想影响背负着沉重责任的妇女,想影响受自己的才能和能力所压制的妇女。我想在意识的每一个阶段或层面上去帮助他人,去了解他们内心的奇迹。” 提到丈夫时,她说:“他是一个拥有实际经验的神学家。他拥有一个学者的智慧,拥有一个成功主管人的头脑,拥有一颗诗人的心。现在,我可以把他的言论归纳如下:‘你就是国王,你就是你的世界的统治者,因为你与上帝是一体的。’” 墨菲博士坚定地认为,上帝的计划就是让人们身体健康、事业发达、生活幸福。他宣扬,人们的愿望是上帝的礼物,有合理的愿望是正常的。希望胜过昨天、优于昨天是健康的,有益心智的。渴望健康,渴望富有,渴望友情,渴望安全,这怎么会有过错呢? 愿望紧紧地追随着你的进步。没有愿望,一切都不会取得进展。愿望就是创造性力量,必须建设性地加以引导。例如,如果贫穷,你就会从内心渴望财富;如果患病,你就会从内心渴望健康;如果孤单,你就会从内心渴望友情,渴望爱。 我们必须相信,我们能够改善生活。信仰——不管是真是假,或者纯粹只是一种中立——持续一段时间,它就被同化了,成为我们心理的一部分。除非你用相反性质的信仰收回成命,否则这一信仰迟早会日渐明确,并被作为事实、形式、条件、环境、生活事件表现出来或被流传为经验。在内心,我们拥有将消极信仰转化为积极信仰的力量,所以我们能改变生活,使之更加美好。 你发出了指令,你的潜意识就会忠实地遵守指令。根据你潜意识中所拥有的思想的性质,你会从潜意识中得到反馈或者回应。 心理学家和精神病学家指出,当思想传递给潜意识时,就会在大脑细胞中留下印象。不管你的潜意识接收到什么样的观点,它都会马上开始处理这些观点,使之生效。潜意识通过联系你的观点,并利用你在一生中所收集到的点点滴滴的知识来实现你的目的。它利用你内心的无限力量、能量和智慧,去组织所有的自然法则来实现目标。有时,它看上去马上给你的困难提供了解决办法,但是,有时它又似乎需要几天,几周,或者更长时间。 意识的习惯性思维在你的潜意识中建立了深层的最佳状态。如果你的习惯性思维是和谐的、安宁的和建设性的,对你来说,这将是有百利而无一害的。 另一方面,如果你沉溺于恐惧、焦虑和其他形式的毁灭性思想中,补救的方法就是认识到你的潜意识是万能的,要宣称自由、幸福、完美的健康和繁荣。你的潜意识——具有创造性、与你的神授源泉是同一的潜意识,便会着手创造你热切宣扬的自由和幸福。 现在,我们首次将墨菲博士的演讲稿汇总、编纂并进行整理更新,集结成6本新书出版。将他的教义引入到21世纪。为提高和增强墨菲博士演讲的原创性,我们特地从詹尼·墨菲博士的演讲中选取了部分材料,并增加了反应墨菲博士哲学思想的成功例子。 本丛书包括: 创造财富和成功的秘诀。 培养自信和自尊(暂译)。 为了健康和活力(暂译)。 克服恐惧和焦虑(暂译)。 创造高尚的精神生活(暂译)。 创造富裕生活(暂译)。 单单阅读本丛书不会提高你的生活质量。要想使你的潜力真正地最大化,必须学习这些原理,接受忠告,与你的心理结合在一起,作为你不可分割的方法的一部分,应用到生活的各个方面中去。 阿瑟R·派尔 (Arthur R Pell,PhD) 2005年2月


前言

你是否设想过,如果你很富有、过着奢华的生活,那将会是怎样一副美妙的情景呢?对大多数人来说,富有看起来距离我们如此遥远。然而,历史上,不少人却正是通过自己的努力,奋勇崛起,从一贫如洗到家财万贯,这样的例子数不胜数。 你命中注定该受穷吗?我们不妨改变莎士比亚的措辞,来解释一下什么是富有:有些人是生来富有,有些人是靠后天挣得,有些人富有是因为好运突然降临。有些人很幸运,他们拥有富有的双亲,能给予他们金钱所能够购买的一切。但是,这些人中,有很多人因为自己的错误判断而失去了父母的财产。还有一些人,他们因为彩票中奖或意外之财而获得了财富。可是,我们大多数人没有那么幸运。为了获得财富,我们只有靠自己的才智、勤劳、创造力和努力。没有人命中注定就该受穷。财富就在我们周围。为了获得财富,我们需要做的就是去寻找,并沿着这条财富之路走下去。 想要富有并没有什么过错。 你能享受无限的财富。那么为什么仅仅获得刚够需要的钱财就满足了呢?在本书中,你将学会与金钱交朋友,你总是会有盈余的财富。你致富的愿望就是过更完满、更幸福、更美妙的生活的愿望。致富是存在于宇宙间的迫切愿望,这一愿望是美好的——的的确确是非常美妙的愿望。 现在有些人,而且总是有些人自然地将贫穷看做是自己的一部分。然而,他们并非是注定受穷,因为解决这一问题的方法就明显地摆在那里,通过促进发展和增进理解,可以帮助他们提升自己,以免遭受贫穷困顿之苦。 本书中约瑟夫·墨菲博士对这些概念重新加以审视,并向读者解释贫穷不是人类的常态,当然也不是上帝的旨意。约瑟夫·墨菲博士指出了如何通过积极的思考、调解、祈祷以及对于上帝所创造的你自己抱有信心,凭借努力,从而功成名就、繁荣昌盛和富贵满堂。




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